【《大东闺语》译注】（完）book18.org
作者：cmpqxbook18.org
2025/12/28发表于：sis001book18.org
是否首发：是book18.org
字数：19,488 字book18.org
前言book18.org
艳情文学唐已有之。张文成作《游仙窟》，文辞艳丽，随遣唐使流入日本，盛传不衰。但在中国反而失传千年，直至近代才回归人们的视野。book18.org
鲁迅先生汇校《唐宋传奇》时，本欲将《游仙窟》录入其中，但当时他的朋友章廷谦也想校对出版此文，“故不编入”。book18.org
从《游仙窟》在日本受到的追捧中，即可略窥汉文对于日本古典文学的影响。在古代日本，优秀的中文作品广为流传，深受文人贵族们的喜爱，被众多创作者参考借鉴，甚至于，还有数量相当多的作品是作者直接用汉文创作而成。book18.org
其中当然不乏各种风格的艳情文学作品。本文要进行翻译的《大东闺语》就是其中的代表。book18.org
《大东闺语》收录于明清艳情小说丛书《思无邪汇宝》(台湾大英百科股份有限公司出版，陈庆浩、王秋桂主编)，作者为金罗麻（又名金子强）。book18.org
关于金罗麻其人，有说法认为他是日本江户时代的汉学家、诗人赖襄，理由是“文辞极好，绝非庸流所能及”。这个说法是否可信暂且不谈，但评论者认为其“文辞极好”，无疑是相当正确的。book18.org
放眼中日，古典艳情文学作品极多，文辞风物各有所长，极见世情的《金瓶梅》，《姑妄言》，文辞雅致的《游仙窟》和《如意君传》，一脉相承的《痴婆子传》与《肉蒲团》，日本也有细腻描写江户风貌的《好色一代男》《好色一代女》……book18.org
一部作品价值，放在不同的文化环境，以不同时代的眼光去审视，得出的结论肯定是不同的。若说《大东闺语》的文辞是顶尖水平，肯定很有争议，若论风物描写，两篇文章的内容也只是稗官野史一类，并无过高的价值。book18.org
而笔者之所以喜欢这两篇文章，首先是因为它包含了大量日本知名人物的野史八卦，更重要的是，它们采用了在艳情小说中很少见的“世说体”。book18.org
这种文体源自记载魏晋名士言行的作品《世说新语》，作品多描写人物言行，虽篇幅短小，只言片语，却生动巧妙，深有趣味。江户时代的汉学家服部南郭著有《大东世语》，即是《世说新语》的模仿版本。book18.org
而《大东闺语》则更进一步，可以算是《大东世语》的色情版。book18.org
“闺语”一词，指的自然是闺房秘事，它描写了宫廷贵族们的私房之事，尽管用字直白粗俗，却情境隽永，细读品之，妙趣横生。book18.org
在这样的文体中，想要做到语言精炼却富有巧思，难免多用典故。用现在的网络流行语来表达就是，这类文章相当有“梗”，如果不了解相关的内容，很难领会其中的妙处。book18.org
大量“懂的都懂”的段子，再加上文言文载体，给阅读这类文章带来了不少麻烦。所以笔者才决定把这两篇文章翻译成白话文版本，并进行适当的注释，以期后来者不必如我一般，琢磨半日方得会心一笑。book18.org
《思无邪汇宝》汇集了个版本的批注，极大地简化了笔者的准备工作，感谢校注者们的辛勤劳动。book18.org
为了节约笔墨，在下面的翻译中，不会包含全部批注，只保留比较重要的内容，用[批]来标示原文的夹批，用[校]来标示汇编者的校注。book18.org
同样，在下面的翻译中，对于那些资料丰富的知识点，笔者将不做甚解，以免赘述。book18.org
《思无邪汇宝》还收录有同作者的另一部作品《三山秘纪》，内容与《大东闺语》雷同。book18.org
有说法认为《三山秘纪》是《大东闺语》的修订版本，是很有道理的，《三山秘纪》较之《大东闺语》，文辞更为雅致和准确。所以在翻译时笔者将酌情摘译《三山秘纪》的内容，以为对照。book18.org
希望能带给读者尽量友好的阅读体验。book18.org
《大东闺语》 01book18.org
【原文】book18.org
光明皇后假寐帐中。释元昉至。乃以掌敲后股。后带笑辄张股。元昉不敢御。俯。熟视玉屄。回指弄之。见屄底津液生。笑曰。砗磲臀上珊瑚屄。安养宝池。去此不远。book18.org
【译文】book18.org
光明皇后在帐中假寐，释元昉到了，就用巴掌拍皇后的大腿，皇后笑着就把腿分开了。book18.org
元昉不敢同她欢好，趴下来，仔细地看她的小穴，转而又用手指去玩弄。 看见穴口生出了津液，笑着说道：“洁白如砗磲的屁股上有着珊瑚色的屄，简直像是极乐世界的宝池啊。”book18.org
【注考】book18.org
光明皇后（701年-760年）生活在玄宗李隆基和肃宗李亨时期。她是藤原不比book18.org
等的女儿，孝谦天皇的母亲。book18.org
释元昉这个人名的出处不好确认，笔者只能根据以下理由，猜测他即名僧玄昉：book18.org
1. 光明皇后和玄昉（？—746年）是同时代的人。book18.org
2. 光明皇后笃信佛教，玄昉作为遣唐使归国后居住的兴福寺，即是由她提出兴建。book18.org
3. 作为汉文作品，作者可能会遵守中国的避讳制度。假设此条内容的创作者生活于唐时，那么避讳玄宗的“玄”字是可以理解的。唐人苏冕著《唐会要》时，已经开始将“玄宗”写作“元宗”。而如果《大东闺语》的作者如众人猜测的那样是赖襄(乾隆-道光)，则很可能会因为康熙而避“玄”字。book18.org
砗磲是一种贝壳类的生物，外壳制成宝石后，温润洁白，与珊瑚一样，同属于佛门七宝。book18.org
安养二字，指极乐世界，宝池指佛家极乐世界中，以佛门七宝构成的“七宝池”，池水作用神妙。book18.org
“去此不远”其实不用解释，字面意思就是“距离这里不远”，但这个词出自佛经《观无量寿经》就很有意思了。这个段落，讲的就是一个大德高僧(?)，用各种佛教词汇典故，跟另一位佛教信徒调笑的故事……book18.org
另，《三山秘记》中，通篇“屄”字多作“牝”，本段“俯。熟视玉屄”一句，改为“俯视玉月”，更为精炼雅致，但与旨意无涉。后文此类内容一概不校。book18.org
《大东闺语》 02book18.org
【原文】book18.org
孝谦帝。握道镜㞗笑曰。于伟神物。真是㞗中王。当南面服四海阔大屄。朕愿净老屄事之。遂尊道镜为法王。book18.org
【译文】book18.org
孝谦天皇握着道镜的鸡巴笑着说：“好大的神物啊，真是屌中之王，应当南面称王，慑服四海，撑开大屄。朕愿意把老屄洗干净来服侍它。”book18.org
从此把道镜尊为法王。book18.org
【注考】book18.org
孝谦天皇，是上文中光明皇后的女儿。如果说她母亲和僧人的轶事还只是小范围的八卦，她自己跟僧人道镜的绯闻，则实打实地在各种作品中广为流传。 根据维基百科的内容，孝谦天皇确实宠爱道镜，并让他当上了法王(佛教宗教领袖)，甚至险些危及到了自己的地位。book18.org
沉迷佛教、猜忌群臣、宠信道镜，使得孝谦天皇在历史上成为了一个典型的昏君形象。但她是如何成为昏君的，或许历史上并没有记载。book18.org
而在这里，《大东闺语》给了我们一个解释。book18.org
“当南面服四海阔大屄”一句，《思无邪汇宝》的校注者没有断句，甚为不妥。这里笔者认为应当这样断句：“当南面，服四海，阔大屄”。book18.org
《大东闺语》 03book18.org
【原文】book18.org
在五中将。通二条后。数踏危垣。不屑世笑侮。摇㞗后屄中。笑曰。臣避世于皇玉门。何必曼倩金马门。[批]贞观元年皇后年十有七叶平年二十有四。 【译文】book18.org
在五中将与二条后私通。不顾风险，也不屑于世人的讥笑和轻侮。book18.org
用屌在在二条后的小穴里抽送着笑道：“臣在皇帝的玉门避世就可以了，哪里用得着像东方朔那样还要去金马门呢？”book18.org
【注考】book18.org
在五中将即在原业平，日本三十六歌仙之一，了解日本纸牌游戏百人一首读者应该会很熟悉。由于他是在原氏的第五子且任右近卫权中将，故又称作在五中将。book18.org
二条后，本名藤原高子，是中纳言藤原长良的第二女，“二条后”是她作为皇太后的通称。book18.org
这段文字虽然采用了“在五中将”和“二条后”，但这则故事发生的时候，他们还相当年轻，没有走上属于他们的最高位。book18.org
此段原文有夹批“贞观元年皇后年十有七叶平年二十有四”，意思是说贞观(日本年号，859年)元年，藤原高子17岁，在原业平24岁。从现在的角度看，这个book18.org
夹批是错误的，因为在原业平生于825年，而藤原高子生于842年，所以这个时候book18.org
在原业平的年纪应该是34岁。book18.org
在原业平与藤原高子的风流事，在诸本中多有记载。《伊势物语》就暗示过相关的内容：“从前有一个在二条皇后殿内供职的男子，和同在这殿内供职的一个女子经常见面，便思慕她，历时已经很久了……”book18.org
数踏危垣一句不知作何解释。从字面角度来看，就是“多次踏足危墙”的意思，但理解起来很勉强。book18.org
起初笔者猜测“危垣”可能是“掖垣”(即皇帝的宫殿)的误写，但手边的影印资料上，“危”字相当清除，难以考证。book18.org
接着笔者又猜想“危垣”可能是某种日本古代性用语，但也无从考证。于是便擅自将“数踏危垣”一词理解成比喻，形容在原业平不顾及危险也要同藤原高子幽会。book18.org
玉门指代皇帝的宫殿，又可指女子的阴道口，一语双关，殊为绝妙。曼倩即东方朔，《史记·滑稽列传》有东方朔“避世金马门”的记载，指在朝廷做官避隐，避世保身。book18.org
“臣避世于皇玉门。何必曼倩金马门”一句，风流才子形象跃然。所以尽管这段文字在时间上多有漏洞，但依然值得一读。book18.org
《大东闺语》 04book18.org
【原文】book18.org
文德帝怡子公主。密通在五中将。公主长于斋宫。未惯人道。逮中将进硬㞗。阴门苦而不入。公主忍疼。御之。尝语侍女曰。在郎娟娜艳质。若好处子。独奈脐下物。如猛士着坚甲怒立。[校]此则原书有眉批云：有文事者，必有武备 【译文】book18.org
文德天皇的怡子公主，秘密和在五中将私通。book18.org
怡子公主自幼生活于斋宫，未经人事，在五中将想把硬屌插入时，因公主穴口疼痛而无法进去。公主忍着疼，这才成了好事。book18.org
怡子公主对侍女说：“在郎玉树临风，容貌艳丽，像是美丽的少女，只是脐下的那个东西啊，像是身披坚甲而怒立的猛士一般。”book18.org
【注考】book18.org
文德天皇是上文中二条后的公公。book18.org
怡子公主是二天后的小姑子。book18.org
怡子公主，正式的写法应该是恬子公主，她是第31代伊势斋宫。book18.org
斋宫，是由皇族公主(内亲王)出任的神社巫女，又称“斋王”。怡子公主作为伊势斋宫的责任就是在伊势神社，代表皇族侍奉天照大神。book18.org
原书眉批“有文事者，必有武备”可谓诙谐。book18.org
这段故事在其他比较“正经”的作品中也有提及。book18.org
《大东闺语》 05book18.org
【原文】book18.org
平贞文拥本院侍从卧。请试从后犯之。侍从笑从之。辄背卧共尻之。贞文舞㞗交之。强阳往来之势。屄口出奇音。似屁非屁殆可笑。贞文徐唱曰。何必丝与竹。屄中有妙音。侍从急回尻避㞗。不复肯背交。book18.org
【译文】book18.org
平贞文抱着院中的侍女躺着，想要以后入式干她。book18.org
侍女笑着答应了，就趴下来翘起屁股。book18.org
平贞文晃着鸡巴插进去，在硬屌不断地抽插下，屄口发出了奇怪的声音，像是屁，又不像屁，几乎可笑。book18.org
平贞文慢慢地唱道：“何必用丝竹奏乐呢，屄里就有美妙的旋律了。” 侍女急忙挪动屁股躲开鸡巴，不肯再用背后位了。book18.org
【注考】book18.org
平贞文也是日本历史上的风流才子，被选为“中古三十六歌仙”。book18.org
辄背卧共尻之一句中，“共”通“拱”。但这不是通假字，最开始“共”有“拱”的意思，后来才衍生出了“拱”字。book18.org
“何必丝与竹。屄中有妙音”一句，是化用元好问《水调歌头》而得：“何必丝与竹，山水有清音”。book18.org
《大东闺语》 06book18.org
【原文】book18.org
二条后晚通僧善祐。[批]后时年五十五。事露。善祐被谪。后被废焉。后自悔曰。book18.org
正知屄是祸门。苟使屄若脐。则终身无此患。book18.org
【译文】book18.org
二条后晚年与僧人善祐私通，事情败露后，善祐被贬谪，太后也被废。 二条后反省懊悔道：“这才知道屄是取祸之门，如果屄和肚脐一样，则一辈子都没有隐患了”book18.org
【注考】book18.org
二条后与在原业平私通一事，虽然可能性很大，但史书无记载，只是后人根据各种作品，以及在原业平长期未得升迁而做出的猜测。book18.org
但她与东光寺主持善祐私通是有明确论断的。直至死亡，二条后都是被废的状态，死后才恢复了太后的身份。book18.org
原文夹批提到了这件事发生的时间，说这一年她55岁，也就是897年，与历史book18.org
记载的896年相差无几。book18.org
《大东闺语》 07book18.org
【原文】book18.org
本院左相。夺亚相国经夫人。[批]在原栋梁女平贞文亦通之。而帐中将媾合。夫人故引衿book18.org
掩肤。左相讶之。夫人曰。旧夫犹可念。不忍举体遽委公。但自脐而下。唯命是从。乃开张皎股。善接之。book18.org
【译文】book18.org
本院左相抢走了亚相国经的夫人。在床帐中亲热的时候，夫人特意用腰带遮掩住肌肤。左相很惊讶。book18.org
夫人说：“我还惦念着以前的夫婿，不忍心急忙就把全身献给您。只有肚脐之下的地方，能够对您惟命是从。”book18.org
说完张开雪白的大腿，好好地服侍他。book18.org
【注考】book18.org
本院左相即藤原时平。左相是汉文说法，日本左相通常被成为“左大臣”，正二品的高官。他在日本的称号是“本院大臣”，所以这里写作“本院左相”。 亚相国经指藤原国经，正三品大纳言。book18.org
藤原时平是藤原国经的侄儿，藤原国经的夫人，是在原栋梁的女儿，前文在原业平的孙女。book18.org
这个故事也是日本历史上又名的轶事。《今昔物语集》记录了藤原时平掠走藤原国经夫人的过程：book18.org
藤原国经快要80岁的时候，娶了在原栋梁的女儿，那是一个闻名天下的美女。当时平贞文悄悄去追求她，但并未成功。（按照本段批文的说法，她确实和平贞文私通过)。book18.org
藤原国经的侄儿藤原时平对其夫人觊觎良久，有一次新年，藤原时平拜访藤原国经，宴会结束后，藤原时平对藤原国经说，希望得到一份特别的礼物。 酒醉的藤原国经认为妻子是自己最宝贵的东西是自己的妻子，就把妻子硬从屏风后拽出来，送给了藤原时平。book18.org
事情发生后，不管藤原国经再怎么懊悔，也都无济于事了。book18.org
日本作家谷崎润一郎的《少将滋干之母》，就是以这件事作为开端进行创作的，讲的是藤原夫人的儿子寻找母亲的故事。book18.org
《大东闺语》 08book18.org
【原文】book18.org
西宫左相。[批]源高平。爱紫式部。尝曰。妇慧则屄自不痴。此儿一扬臀。成百滋book18.org
味。从前从后。无施不可。book18.org
【译文】book18.org
西宫左相喜爱紫式部。book18.org
他曾对人说道：“女人聪明，她的屄也不会无聊。这宝贝一动屁股，就能弄出百般的美妙滋味，无论什么姿势，都很快活。”book18.org
【注考】book18.org
西宫左相，指被称作“西宫左大臣”的源高明。至于这里为何批文写作“源高明”，笔者猜测是因为清朝时有意避讳“明”字。book18.org
源高明是当时醍醐天皇的十皇子，容貌秀丽，文采出众。book18.org
紫式部不必多说，《源氏物语》的创作者，百人一首歌人之一。book18.org
他们二人不是正当的夫妻关系。根据记载，很多人猜测，源高明是《源氏物语》主角光源氏的原型。book18.org
无施不可一词，出自欧阳修的《六一诗话》，用来形容韩愈的文章：“退之笔力，无施不可”，意思就是某项本领非常厉害，想怎么做就怎么做。book18.org
《大东闺语》 09book18.org
【原文】book18.org
平将门袭平政盛。大胜矣。俘虏中有平真盛妇。[批]真盛政盛嫡子。年少色美。营中book18.org
军士挑之。妇泣而不从。军士强奸之。强阳奋然鹰举。深入浅出。攻击甚雄壮。妇于此不得精神不接。舞腰跃尻。快适形于色。既而妇先大漏精液。军士笑曰。君匪石心忽为吾㞗所转。妇吁嗟良久。而对曰。身辱不能死。屄弄不得闭。红泪白淫两难禁。book18.org
【译文】book18.org
平将门攻打平政盛，大获全胜。俘虏中有平真胜的妻子，年轻貌美。book18.org
营中的士兵想要干她，少妇哭泣着不答应。士兵就强奸她，坚硬的肉棒高高挺立，深入浅出，抽插的非常猛烈。book18.org
少妇因此做不到有意抵抗了。摆动着腰肢，挺耸着屁股，快活和舒适的表情出现在脸上。接着少妇先一步泄出大量的阴精。book18.org
士兵笑着说：“你的心也不是石头嘛，被我的鸡巴打动了。”book18.org
少妇叹息许久，回答说：“身体受辱而无法死去，小屄被玩弄而不能关闭，红色的血泪和白色的淫液都难以遏制地流下来。”book18.org
【注考】book18.org
这一段内容讲的是日本三大怨灵之一，著名叛将平将门的故事。关于故事背景的资料有很多，这里不再赘述。book18.org
唯一比较奇怪的是“平政盛”以及批文中“真盛政盛嫡子”的记录。book18.org
对照记载，这个段落说的应该是940年，平将门搜寻平贞盛失败，却俘虏了他妻子(后又释放)的故事。book18.org
原文和批文中的平真盛应该就是平贞盛，这种写法可能是笔误，也可能是避讳，无需深究。但根据批文所言，“平真盛”是“平政盛”的嫡长子，这个说法就很奇怪。book18.org
首先“平真盛”的父亲是平国香，早在935年已经被自己的侄子平将门所杀。 而如果说“平政盛”对应的才是历史上的“平贞盛”的话(避讳将“贞”改为“正”也是有可能的)，二十出头的平贞盛已经有了一个娶过妻的嫡子，感觉也说不过去。book18.org
所以这里我怀疑是作者/抄录者笔误弄错了。book18.org
另，《三山秘记》中最后一句作“白淫红泪两难禁”，更合律。book18.org
《大东闺语》 10book18.org
【原文】book18.org
泉式部嫁藤保昌。既而有似宠寝移。式部忧之。祷贵船祠。保昌闻其所咏和歌。大感动。情好殊厚。保昌卧捬式部臀曰。屄中滋味。较似优于昔日。式部曰。唯是神明所垂惠。保昌笑曰。神明安管阴门广狭。book18.org
【译文】book18.org
泉式部嫁给了藤保昌，很快发现他似乎慢慢不再宠爱自己了。book18.org
泉式部很担心，就去贵船神社祷告。藤保昌听到她咏唱的和歌，十分感动，两个人的关系越发亲密深厚。book18.org
藤保昌趴着抚摸泉式部的屁股说：“你小穴的滋味，比以往还要好。” 泉式部说：“都是神明保佑的缘故。”book18.org
藤保昌笑着说：“神明哪里管得着小穴的松紧呢？”book18.org
【注考】book18.org
泉式部即和泉式部，位列中古三十六歌仙和女房三十六歌仙，她与紫式部和清少纳言并称“王朝三大才女”，著有《和泉式部日记》等作品，百人一首也有她的身影。book18.org
藤保昌即和泉式部的第二任丈夫藤原保昌。book18.org
“有似宠寝移”一句，“有似”是好像的意思，“寝”是“逐渐，慢慢”的意思。book18.org
顺便一提，从紫式部的作品中能看出来，两个人虽是同朝才女，生活也又交集，但两人的关系并不好。book18.org
《大东闺语》 11book18.org
【原文】book18.org
亚相行成与清少纳言情交和谐。尝合腹累股卧。行成戏曰。玉门氤氲。一若桃花源。清氏应声对曰。阿郎。阿郎伟㞗。秦时所未闻。行成绝倒。book18.org
【译文】book18.org
亚相行成和清少纳言的性事很和谐，曾经紧贴着腹部，交叠着大腿躺着。 行成玩笑说：“你的玉门水汽氤氲，真像桃花源啊！”book18.org
清少纳言立刻回应：“阿郎！阿郎的大屌，秦朝时都没有听说过！”book18.org
行成为之绝倒。book18.org
【注考】book18.org
如前面所述，清少纳言也是知名才女，被选入百人一首。她的代表作是散文集《枕草子》。book18.org
亚相行成，指藤原行成，身居权大纳言(权:临时的意思，无官职但有同等权利)之职。藤原行成是当时著名的书法家和诗人。book18.org
“情交”二字是日本的词语“情けを交わす”。既表示交流交换感情，又暗示隐秘的、不正当的性关系。尽管在广受认可的记录中，清少纳言和藤原行成只是诗友关系，但确实也有二人在私下交往的传言。book18.org
二人对话内容采用了陶渊明《桃花源记》的典故。桃花源村民避秦时乱，隐居桃花源，不知外事。book18.org
又，秦时有大阴男子嫪毐，可御车轮。book18.org
清少纳言的回答堪为绝妙。book18.org
再顺便一说，紫式部和清少纳言的关系更不好。book18.org
《大东闺语》 12book18.org
【原文】book18.org
大二条藤公。爱小式部。公弟堀河右府。密挑得之。与私通焉。右府戏问曰。我㞗孰与兄㞗。式部羞涩不应。右府强问。式部笑答曰。两㞗固难兄难弟。 【译文】book18.org
大二条藤公喜欢小式部。他的公弟堀河右府，通过隐秘地挑逗追求到了她。二人私通，堀河右府玩笑问道：“我和我哥哥谁的屌大？”book18.org
小式部羞涩地不回答。book18.org
堀河右府继续追问，小式部笑着回答道：“两根鸡巴就是难兄难弟。” 【注考】book18.org
小式部是中古三十六歌仙之一，被选入了百人一首。作为和泉式部与第一任丈夫橘道贞所生的女儿，小式部从母亲那里继承了众多特质：美丽的容貌，出色的才华，多情的性格。book18.org
堀河右府，即堀河右大臣藤原赖宗，就是小式部的情人之一。book18.org
大二条藤公，指藤原教通，“大二条藤公”是其尊称“大二条殿”的汉文版本。book18.org
文中出现了“公弟”一词，不知有何出处，如何翻译，但查阅资料可知，这个词大概是用来形容某种复杂亲戚关系的。book18.org
藤原赖宗，是藤原教通同母异父哥哥的，同父异母的弟弟。book18.org
在这段内容发生的时候，小式部应该是藤原教通的正规妾室。但根据其他资料记载，小式部是在嫁给藤原教通之前与藤原赖宗交往的。book18.org
小式部的回答“难兄难弟”，放在现在的语言环境中不太好理解。这个词出自《世说新语》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”book18.org
所以最早的时候，这两个词是用来形容两兄弟都很出色，不分伯仲的。直到后世才逐渐用来形容彼此之间患难与共的兄弟。book18.org
这里小式部使用的，是最初期的用法。book18.org
《大东闺语》 13book18.org
【原文】book18.org
赤染卫门才色并茂。嫁江匡衡。一夜。匡衡仰卧。抱赤染而从下犯之。赤染笑问曰。不知此拗体始于何世。匡衡曰。盖是权舆于大舜欤。赤染曰。何以知之。曰舜庶民婚帝女。敬重之状当若此。赤染或俯卧。匡衡随而从后犯之。匡衡笑问曰。不知此变体始于何世。赤染曰。盖是权舆于殷纣欤。匡衡曰。何以知之。曰妲妃野狐之妖。交尾之态当若此。book18.org
【译文】book18.org
赤染卫门才貌双全，嫁给了江匡衡。book18.org
一天晚上，江匡衡躺在床上，抱着赤染卫门用女上位的姿势欢好。赤染卫门笑着问道：“不知道拗体从什么时候出现的呢？”book18.org
江匡衡说：“大概是起始于大舜。”book18.org
赤染卫门说：“你是怎么知道的呢”book18.org
江匡衡说：“舜作为平民，却娶了帝女，对她敬重的样子就是这样的吧！” 赤染卫门又趴了下来，江匡衡接着用后入式操她。江匡衡笑着问道：“不知道变体又是从什么时候出现的呢？”book18.org
赤染卫门说：“大概是起始于商纣王。”book18.org
江匡衡说：“你是怎么知道的呢？”book18.org
赤染卫门说：“妲己是狐妖，妖狐交尾的样子应该是这样的。”book18.org
【注考】book18.org
江匡衡即大江匡衡，是赤染卫门的丈夫。夫妻二人都是中古三十六歌仙之一，是当时著名的诗人。book18.org
赤染卫门与紫式部，和泉式部，清少纳言是同时代的才女。book18.org
比较难得的是，尽管紫式部看众多才女都不顺眼，却非常认可赤染卫门的作品和才华，只是痛惜她爱写一些不连贯的诗句而已。book18.org
夫妻二人对话中的“拗体”和“变体”，皆为格律诗诗论中的概念。“拗”字作“拗口”讲，指发音不通顺。book18.org
简而言之，与“拗”相对的概念就是“律”，律句是标准的律师发音结构，朗朗上口，而拗句读音不畅，需要以拗救之，所以这种处理手法被称作“拗救”。 但也有人通篇喜欢通篇用拗，以求绝险，这样的诗被称作“拗体诗”，也叫“变体诗”。book18.org
夫妻二人用“拗体”和“变体”，旨在形容当前体位并非标准的性爱姿势。 值得一提的是，拗句一说，始于宋人，而完善于明清。赤染卫门夫妻所处时代是五代十国时期，概念尚未产生，可见此口角定系后人为之。book18.org
另，大舜平民娶帝女一事，指的是他娶了尧帝的女儿娥皇和女英之事。 《大东闺语》 14book18.org
【原文】book18.org
源义朝妾常盘。国色无双。义朝遇害后。平清盛纳之。甚宠专房。清盛㞗刚强。通宵恣欲。英气不挠。常盘已疲。汗如浆。勉强摇臀。歔欷凄咽。连遣气。尝笑曰。宜乎先君为公被窘。公屪锋确乎锐。非先君比。[批]清盛时年四十二常盘时年二十二。book18.org
【译文】book18.org
源义朝的侍妾常盘，天姿国色。book18.org
源义朝被杀后，平清盛纳了她，非常宠爱这位妾室。book18.org
平清盛的屌很硬，整晚地纵情享乐，却依然英武。常盘已经累了，汗如雨下，勉强晃动屁股，一遍低声哽咽着一边喘息。book18.org
她曾经笑着说：“难怪先夫会被您击败呢，您的鸡巴实在是锋锐，先夫所不能比。”book18.org
【注考】book18.org
常盘，更常见的通称是常盘御前。在日本的各种传说和记载中，常盘御前都是绝世美女的形象。book18.org
平清盛是前文中平贞盛的后代，掀起叛乱后，击败了源义朝，并将其处决。 这些都是很知名的历史人物。源义朝和常盘的儿子就是大名鼎鼎的源义经。 另，根据原文眉批显示，这段故事发生时，平清盛42岁，而常盘御前22岁。 《大东闺语》 15book18.org
【原文】book18.org
亚相藤忠家[批]俊成父。夜与宫人隔帐语。宫人辞气艳丽。忠家殆不堪情。遽入book18.org
抱之。宫人羞涩。欲直避。忠家不纵。宫人于是误放屁。其音殊大。乃大耻俯伏。忠家惋愕而出。顾谓曰。佳人何意。尻口出声呵人。book18.org
【译文】book18.org
亚相藤忠家，深夜和宫人隔着纱帐谈话。book18.org
宫人的文辞华美艳丽，藤忠家几乎控制不住自己的感情，急忙冲进去抱住了她。book18.org
宫人羞涩万分，想要伸手推开他躲避，藤忠家不让，于是宫人在紧张之下放了个屁，声音非常大，宫人大为羞耻地垂首伏地。book18.org
藤忠家惋惜错愕地走出去，回头看着纱帐说：“美女你究竟是什么意思呢？竟然用屁穴放声呵斥别人。”book18.org
【注考】book18.org
藤忠家即藤原忠家，平安时代公卿，官居大纳言。原文有批注说他是藤原俊成的父亲，应是笔误。实际上，藤原忠家是藤原俊忠的父亲，藤原俊成的爷爷。 “欲直避”一句，笔者将“直”字做动词解，理解为“伸直，推开”。《三山秘记》此处作“欲遁避”，更好理解。book18.org
《大东闺语》 16book18.org
【原文】book18.org
白河帝出祗园夫人。赐平忠盛。夫人悦其强阳曰。壮哉武臣㞗。今皇胤在子宫。而得猛㞗恒出入玉门卫护之。则贱妾何虑之有。book18.org
【译文】book18.org
白河天皇将祗园夫人赐给了平忠盛。book18.org
祗园夫人喜欢他坚硬的肉棒，说道：“武将的鸡巴真雄壮啊！现在皇帝的孩子在子宫里，强健的鸡巴一直出入玉门护卫着他，我又有什么可忧虑的呢？” 【注考】book18.org
祗园夫人，通称祗园女御，曾经是白河天皇的女御(妃子)之一。白河天皇信重平忠盛，将祗园女御赐给了他，这是有历史记载的。book18.org
平忠盛和祗园女御就是上文平清盛的父母，不过也有说法称，祗园女御是平清盛的养母。book18.org
据《平家物语》记载，祗园女御是在有孕后才被赐予了平忠盛，平清盛其实是白河天皇的私生子。本段故事采用的也是这一说法。book18.org
《大东闺语》 17book18.org
【原文】book18.org
近卫帝藤皇后。为二条帝屈节。再入内承新恩。帝少于后数岁[批]二条帝十八岁皇后三book18.org
（二）十三岁。劲㞗暖颈。填塞玉户。后色动气促。乃回玉臀。紧抱帝。纤腰摇摇。玉book18.org
屄激昂。交合快熟。不能窈窕矜持。颦娥眉。麁鼻息。阴液潮涌。香汗泉流。兴歇。叹曰。天威屈妾弄妾屄。妾屄不堪扰妾心。屄若可缝可缄。则庶几莫此憾。帝笑而益宠幸。book18.org
【译文】book18.org
近卫天皇的藤原皇后，为二条天皇屈辱名节，再次入宫承受恩宠。book18.org
二条天皇比藤原皇后年轻几岁，坚硬火热的鸡巴如同脖颈一样粗大，填满了藤原皇后的小穴。book18.org
藤原皇后神色动摇，呼吸急促，回旋着玉臀，紧抱住二条天皇。纤细的腰肢摇摆着，美丽的小穴收缩着，畅快而熟练地性交起来，无法保持温婉矜持的样子。 她微皱着蛾眉，呼吸粗重，淫水不断涌出，香汗阵阵。尽兴之后，叹息道：“陛下的天威让臣妾收到屈辱，不得不任由您玩弄臣妾的小穴，臣妾的小穴也不争气，骚扰着臣妾的本心。小穴如果能够缝起来或者系上绳子，那么臣妾大概也不会这么遗憾了。”book18.org
二条天皇笑了起来，愈发宠爱她了。book18.org
【注考】book18.org
藤皇后，原名藤原多子。是近卫天皇的皇后。近卫天皇无子驾崩，后白河天皇即位，尊藤原多子为皇太后。book18.org
三年后，后白河天皇让位给儿子二条天皇，二条天皇听说了藤原多子的美貌，将她纳回宫中，从此藤原多子再度成为皇后，人们称呼她为“二条之后”。 近卫天皇是鸟羽天皇的七皇子，后白河天皇是鸟羽天皇的四皇子。book18.org
后白河天皇让位给儿子后，实际上依然以太上法皇(太上皇出家后的称号)的身份总领着大权。在他之后换了五个天皇，但权利一直集中在他的手上。book18.org
看日本的历史资料不得不让人感叹城会玩。book18.org
说回正题，本文这段故事不好翻译。笔者翻译的也并不好，原文的风格似骈似赋，流畅连贯，一气呵成，翻译后大失风貌。book18.org
原文批语说这件事发生在二条天皇(1140)十八岁，藤原多子(1140)三十三岁book18.org
的时候，显然不正确。所以《思无邪汇宝》的编者将其订正为二十三岁。但实际上，二人仅相差三岁。book18.org
《大东闺语》 18book18.org
【原文】book18.org
小督局者。高仓帝宠姬也。藤隆房通之。小督张胯交肤。柔手执㞗挡阴户。隆房笑问曰。窃闻主上屪味为诸姬所欢。愧我屪味不足为君齿。小督掉头答曰。君君臣臣。book18.org
【译文】book18.org
小督局是高仓天皇的宠妃，藤原隆房与她私通。book18.org
小督分开大腿，同他肌肤相交，用柔软的玉手握着鸡巴，抵向自己的阴户。 藤原隆房笑道：“私底下听说，主上鸡巴的味道被他的妃嫔们所喜爱，您不喜欢我鸡巴的味道，实在是惭愧。”book18.org
小督摇头道：“君是君，臣是臣。”book18.org
【注考】book18.org
高仓天皇也是后白河天皇(法皇)的儿子，一个被父亲掌权的倒霉蛋。 小督局，即小督，出身不详，有说法说她是藤原成范的女儿。book18.org
“局”跟“殿”、“御前”等词汇一样，都是一种敬称，类似于中国的“陛下”、“殿下”、“阁下”等词。即不敢直接称呼对方，而是称呼对方的居所或位置。book18.org
小督是高仓天皇的宠妃，但品位不高，只是从五品下位。作为日本历史上有名的绝色美女，她与藤原隆房以及高仓天皇之间的爱情故事广为流传。book18.org
在传说中，她最早是藤原隆房的情人，后来才被高仓天皇选入宫中。不过在本文中就是另一个说法了。《大东闺语》，人均私通。book18.org
平清盛有两个女儿，分别嫁给了藤原隆房和高仓天皇。因为小督深受高仓天皇宠爱，可能还因为藤原隆房的事情，小督深深地得罪了平清盛，最后被迫出家。 “挡阴户”中的“挡”字甚怪。《三山秘记》同段落中一作“抵阴户”，更为合理，猜测应是原文笔误，而后续版本得以修正。book18.org
交肤一词，古汉语中没有这种用法。它本质上时日语“肌を合わせる”的汉文版本，字面意思就是肌肤的贴合，摩擦，引申为肌肤之亲，是性爱的委婉语。 《大东闺语》 19、20book18.org
【原文】book18.org
平相国晚宠妓王。每御未曾不令之饱淫。妓王叹其雄壮。相国傲然跳㞗曰。大丈夫㞗。穷当益坚。老当益壮。book18.org
佛媛歌舞妙绝。容辉蔽人。平相国一观大悦。遽起。抱去之帐内。佛媛年十七。心悸体栗。羞赧滴汗。遂服淫焉。相国阳物奇伟。佛媛屄不能快容。以唾濡㞗。故张股接之。及㞗头已没。佛媛不觉颦蹙。相国笑曰。汝难媾合。犹西施捧心。还是增妍。纵使妓王效颦。陈屄安得再鲜。book18.org
【译文】book18.org
平相国晚年宠爱妓王，每次宠幸她都能让她分外满足。妓王感叹他的威武雄壮，平相国傲然耸动着鸡巴说：“大丈夫的屌，遇到挑战的时候应该愈发坚硬，年岁大了也自当更加粗大。”book18.org
佛媛的歌舞堪称绝妙，姿容光辉照人，平相国一见之下颇为喜爱，急忙跳起来，把她抱进帐中。佛媛年方十七，心中害怕，身体颤抖，羞赧紧张地出了汗，终究顺从了他的淫虐。book18.org
平相国的阳具奇大，佛媛的小穴不能很快插入。用唾沫湿润了鸡巴后，分开双腿让他进去。龟头刚一插入，佛媛就不自觉地皱眉了。book18.org
平相国笑着说：“操你很麻烦，但你的样子如同西子捧心，反而增加了你的艳丽。即使妓王学你的样子，老屄又能有什么新鲜呢？”book18.org
【注考】book18.org
平相国就是平清盛。他于1160年平定源义朝的平治之乱而被封为相国(太政大book18.org
臣)，这一年平清盛42岁(见本文第14节)。book18.org
妓王和佛媛都是平相国的侍妾。这两个人，在正史中无记载，而是出现在《平家物语》等作品中，以故事和传说的形式为人们所知。book18.org
妓王又称祗王或者义王。她与佛媛(佛御前)二人都是“白拍子(即日本传统舞蹈)”的舞姬。book18.org
她们二人和平清盛之间的关系，简而言之，就是一个既然你看不上我，我就拐走你其他老婆的故事：book18.org
一开始平清盛宠幸妓王，但没过多久这份宠爱就转移到了佛媛身上。book18.org
妓王痛苦之下准备自杀，随后又在母亲和妹妹的劝说而打消了主意。终于，在她21岁时离开了平清盛，找了一座寺院出家。book18.org
这座寺院就是后来的祗王寺。book18.org
在妓王离开平清盛时，曾穿着僧衣拜访佛媛，并对其唱了一首歌，佛媛听过之后，几经思索之下，也大彻大悟，离开平清盛，转而寻找妓王，几人一起结伴修行。这一年佛媛17岁。book18.org
正是因为几人存在着这样的纠葛，笔者才把19和20两段文字放在了一起。 这两段文字包含了两个典故：一个是平清胜化用《后汉书·马援传》来自夸：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”；另一个是用西子捧心和东施效颦的典故来夸赞佛媛，贬低妓王。book18.org
《大东闺语》 21book18.org
【原文】book18.org
源义仲有二妾。[批]一曰巴一曰山吹。并宠。更进御。义仲或一宵御二妾。交合迨五book18.org
六度。屪气未衰。二妾叹美之。义仲笑曰。大丈夫㞗亦当雄飞。安能雌伏。恨我㞗不得一串两牝。book18.org
【译文】book18.org
源义仲有两个侍妾，都受到他的宠爱，轮流宠幸她们。book18.org
源义仲有时候一晚上同时宠幸两个侍妾，次数可达五六次，阳具的气势也没有衰竭，依然耸立。两个侍妾因此感叹而赞美。源义仲笑着说道：“大丈夫的鸡巴也当雄壮飞扬，怎么可能低下头呢？只恨我的鸡巴不能同时插到两个屄里。” 【注考】book18.org
源义仲又名木曾义仲，是日本知名武将，他是上文中源义朝的侄子，但两家的关系近乎血仇。book18.org
批语标示了他两个侍妾的名字，一个叫巴，一个叫山吹。山吹的名声不高，而巴就是大名鼎鼎的女武士巴御前，据说她的肤白貌美，长发飘飘，箭术绝伦。 据《平家物语》记载，巴和山吹都是源义仲的“便女”。“便女”即“便利之女”，是日本的一种特殊的女性群体，白天身为武士进行战斗，夜晚作为侍妾接受宠幸。book18.org
也有说法认为，巴御前是源义仲从小一起长大的伙伴。book18.org
本段故事中，源义仲化用了《后汉书·赵典传》中赵温的话："大丈夫当雄飞，安能雌伏。"book18.org
《大东闺语》 22book18.org
【原文】book18.org
常盘为平清盛被爱。生一女焉。然后宠衰。常盘唤婢。令搜其屄曰。我{上尸下酋}尚在不。〔在。〕我则足矣。未几。嫁大仓卿长成。屄味仍旧甚美。长成大宠。生数子。book18.org
【译文】book18.org
常盘被平清盛所喜爱，生了一个女儿，然后逐渐失宠。常盘唤来婢女，让她检查自己的小穴说道：“我的屄还在吗？在，我就很满足了。”book18.org
没过多久，她就改嫁给了大仓卿长成，小穴的味道依然很美妙。长成非常宠爱她，生了好几个孩子。book18.org
【注考】book18.org
大仓卿长成，指大藏卿(财务部长)一条长成。book18.org
文中用到了一个字库中不存在的字，上面是尸字部，下面一个酋字。这个字念qiú，指女性私处。book18.org
中括号“〔〕”中的“在”字是《思无邪汇宝》的编者加的。《三山秘记》中就有这个字。book18.org
常盘的子嗣问题，含混不清，众说纷纭，笔者不欲深究。book18.org
《大东闺语》 23book18.org
【原文】book18.org
安德帝平太后。光丽艳逸。端美绝伦。太后兄平内府[批]宗盛。尝挑之。太后羞book18.org
赧不肯从。内府强而逼其寝焉。太后夙丧先帝。云雨之欢久绝矣。软屄才触硬屪。寒松心忽摧。皓乳不掩。恳交柔肤。细腰巧御。若转盘珠。屄中沾而不宽。似御屪控之。其滋味不可言。兴罢。内府抚太后臀曰。吾妹实最上美玉门。真至尊宝货哉。惜乎此禁脔。不先考相国。book18.org
【译文】book18.org
安德天皇时的平太后，光纤艳丽，端庄绝美。太后的哥哥平内府曾经勾引过她。book18.org
太后羞赧不愿答应。平内府就强逼她侍寝。太后很早就失去了先帝，许久未有云雨之欢。柔软的小穴才碰到硬屌，坚贞的信念就被摧毁，心甘情愿地用柔软的肌肤贴合着他。book18.org
太后纤细腰肢巧妙地摆动着，如同转动盘中玉珠，小穴湿滑却紧致，像是主动操控着对方的鸡巴，各中滋味难以言说。book18.org
尽兴后，平内府抚摸着太后的屁股说：“我妹妹的小穴真的是太棒了，是稀世的珍宝啊！只可惜这样的禁脔瑰宝，不能推荐给父亲平相国。”book18.org
【注考】book18.org
安德天皇的父亲高仓天皇，娶了平清盛的女儿平德子作为皇后，后称建礼门院德子。这也是上文小督局因受宠而得罪平清盛的原因。book18.org
安德天皇即位后，平德子成为太后。book18.org
平德子有一个哥哥平宗盛，任畿内总管之职，通称屋岛大臣。他与妹妹平德子的不伦关系多有记载。最后他所谓的先考相国，即指他的父亲平相国(平清盛)。 《三山秘记》中，最后一句作“一荐先考相国”，多了“一荐”二字，更为合理。book18.org
这段文字与其他段落相比，文辞更雅，多用比喻。例如用寒松比喻坚贞的品质，用盘珠来形容平德子动情时腰肢转动的灵巧圆润，毫不生涩。book18.org
《大东闺语》 24book18.org
【原文】book18.org
坛浦之败。平太后为东兵被获。源廷尉[批]义经。悦其美。欲奸之。太后方怀悲book18.org
忧。无意于嬿婉。而势不得已。强忍荐枕席。临廷尉适玉体。美容微带笑曰。何不速刃我。而作此不良冶耶。遂扱瑶股。授玉屄。廷尉年少。[批]义经时年二十六建礼门院二十book18.org
九。快㞗绝伦。逮强弩连射屄奥。太后恍惚。淫心是竞。急舞臀旋屄。坐遗仇雠思。窃怜悦己情。既而暖液溢于屄底。随突随鸣。廷尉欢（观）色承意。健脧高抽深侵。太后至此。不觉啼。廷尉饱抱丽质。向曙辞去。太后慨然目送之曰。不意东奥竖子。侵掠逼我子宫。book18.org
【译文】book18.org
坛浦战败后，平太后被东国的士兵俘虏。源廷尉喜欢她的美貌，想要奸污她。平太后正怀着悲伤和忧虑，并不想欢好。然而形势所迫之下，强忍着心事自荐枕席。book18.org
源廷尉靠近太后如美玉的身体，太后美丽容颜上带着微笑，问道：“为什么不赶紧插死我，反而这样讨厌地装模做样呢？”说着就分开雪白的大腿，献上如玉般的小穴。book18.org
源廷尉正值年少，抽插速度无与伦比，像是强弩一样连连挺射在小穴深处。太后心神恍惚，淫欲强烈起来，急速舞动美臀，扭动小穴。慢慢失去了仇恨的心思，暗自沉浸于自己的快乐之中。接着温暖的淫水从小穴中溢出，随着抽插发出声响。book18.org
源廷尉看到她接受的神色，就用增加了大鸡巴抽插的幅度。到了这个时候，太后忍不住呻吟起来。book18.org
源廷尉满足地享受了佳人，天亮的时候告辞而去。太后愤怒地看着他离开，说道：“没想到这东奥的混蛋，竟然侵略逼迫我的子宫！”book18.org
【注考】book18.org
坛浦，指坛之浦之战(坛ノ浦の戦い)。这场战斗出于源氏对平氏反抗与攻击。 平清盛杀死了源义经(即本文源廷尉)的父亲源义朝，纳其母常盘为妾。源义经跑去了陆奥，这就是后面平德子所谓“东奥竖子”的由来。book18.org
坛之浦之战是源氏平氏战争的收尾阶段，平德子一行已经逃到了西国(日本九州地方)。穷途末路之下，平德子曾想跳海自尽，却被士兵救了上来，反而是她的儿子安德天皇死去了，三神器之一的天丛云剑(草薙剑)也沉入大海，后来落入宇智波佐助手中。book18.org
原文批注源义经26岁没什么问题，但这一年平德子应该是30岁，而非29岁。book18.org
“刃我”二字，字面意思是“杀死我”。用在自荐枕席的情境下，虽有讽刺，但也带着调笑的意味。斟酌之后译为“插死我”。book18.org
“廷尉欢（观）色承意”一句，括号中的文字是修订者加的，因为体“观”和“欢”非常相似，应是笔误。笔者认可这一观点，取“观”字进行翻译。 不过原文“欢”字亦能说通，如此，这句话可翻译为“源廷尉喜欢她那种享受的神色”。book18.org
这段故事，无论文笔意趣，皆逊于《三山秘记》的版本。故笔者在此将《三山》版本摘录以飨读者：book18.org
檀浦之败。平太后为东兵所获。源廷尉。悦其美。欲犯之。太后方切悲忧。无意于燕婉。不得已密荐枕席。廷尉临逼玉体。羞颜微带笑曰。何不速刃我而作此不良邪。遂披瑶肢。授玉户。延尉年少。快阳绝伦。逮强弩连射牝奥。太后恍惚。淫心是竞。忽舞臀旋牝。坐忘仇雠。窃怜悦己之情。既而暖液溢于牝底。随突随鸣。廷尉观色承意。硬茎高抽深侵。太后慨然目送之曰。不意东奥竖子侵掠逼我子宫。book18.org
在这个版本中，明确点出了平德子在“不得已”的情况下“密”荐枕席，又刻画了她的羞容。在结尾的部分，省略了源义经告辞离去的内容，使得平德子“慨然目送”的主体变成了源义经的阳具。“竖子”二字已成绝妙。book18.org
这段文本翻译如下：book18.org
坛浦战败后，平太后被动过的士兵俘获。源廷尉喜欢她的美貌，想要奸污她。太后正在切肤的悲痛之中，没有承欢的心思。book18.org
不得已的情况下，平太后悄悄向源廷尉自荐枕席。book18.org
源廷尉逼近了太后的玉体，太后面带羞容，微笑道：“为什么不赶紧插死我，反而摆出这种讨厌的样子呢？”于是展开洁白的双臂和双腿，献上如玉般的小穴。 源廷尉正值年少，抽插速度无与伦比，像是强弩一样连连挺射在小穴深处。太后心神恍惚，淫欲强烈起来，急速舞动美臀，扭动小穴。渐渐忘记了仇恨，暗自沉浸于自己的快乐之中。接着温暖的淫水从小穴中溢出，随着抽插发出声响。 源廷尉看到她接受的神色，就用增加了大鸡巴抽插的幅度。太后愤怒地看着鸡巴进出，说道：“想不到这东奥的竖子，竟然在逼迫侵略我的子宫！”book18.org
《大东闺语》 25book18.org
【原文】book18.org
平太后瑶姿姣丽。屄味亦极美。源廷尉拥太后卧。尝指屄上丰肉曰。神玺宝镜。非我所敢关。唯此珍{上尸下酋}。我西征大获。太后默兮。book18.org
【译文】book18.org
平太后天姿国色，小穴味道也极美。book18.org
源廷尉抱着平太后躺着，曾经指着她小穴上的丰美肉阜说道：“神玺和宝镜，我是不敢关注的，只有这个宝贝小穴，是我这次西征的重要收获。”book18.org
平太后沉默。book18.org
【注考】book18.org
神玺宝镜，神玺指八尺琼勾玉，它于天丛云剑并称为“剑玺”；宝镜指八咫镜。book18.org
源义经以此来调戏平德子。book18.org
《大东闺语》 26book18.org
【原文】book18.org
义仲妾名巴。丧义仲后。嫁和田义盛焉。义盛爱其美而勇。一夜。义盛御巴。媾兴和谐。精液互漏矣。巴患出入甚不固。乃吞气蹙屄。于是。窍中肃然缩矣。义盛感赏之曰。壮哉新妇勇。屄中之力亦绝人。book18.org
【译文】book18.org
源义仲的侍妾叫巴，源义仲死后，嫁给了和田义盛。和田义盛喜欢她的美丽和勇武。book18.org
一天晚上，和田义盛同巴欢好，性欲高昂，床第和谐，精液和淫水倾洒交融。 巴担心鸡巴抽插不够刺激，就吸气夹紧小穴，于是阴道立即就缩紧了。 和田义盛赞赏她说：“这位新妇真是勇武啊！小穴的力量也让人赞叹。” 【注考】book18.org
和田义盛是源赖朝麾下的猛将。book18.org
源义仲和源赖朝是堂兄弟的关系，但两家人从父辈开始就结下死仇。book18.org
正史中，源义仲阵亡后，再无巴御前的记载。其他文学作品中，有说她与源义仲同生共死的，也有关于她改嫁的说法。book18.org
这段故事就是以巴御前改嫁和田义盛为背景创作的。book18.org
《大东闺语》 27book18.org
【原文】book18.org
藤黄门[批]贞家。教授和歌于式子公主。[批]后白河帝女。深许锦衣绣肠。而密通花鸟使。情好book18.org
殊厚。黄门尝曰。公主素婉娈美质。带笑抱予手。含羞荐宝枕。颇有古今之花实。及红颊寝熟瑶臀飏。存万叶之淳风。独奈屄中开锁。绝妙入神。实是公主千载英才。book18.org
【译文】book18.org
藤黄门向式子公主教授和歌技法。非常喜欢她美丽的容颜和满腹锦绣，以花鸟传情，秘密相恋，关系亲密而深厚。book18.org
藤黄门曾说：“公主貌美深情，含笑抱着我的手臂，含羞邀请我同床共枕。如同美丽的花朵和饱满的果实，既能欣赏，又能品尝。等她红颊愈发红嫩，玉臀高抬，这样子又有万叶集的唯美风姿。只有她能用小穴打开心锁，绝妙入神。实在是公主的才华千年方有。”book18.org
【注考】book18.org
藤黄门指著名诗人藤原定家，世称京极殿。藤原定家官居中纳言，中纳言的汉风词汇就是“黄门”，所以很多作品以“藤黄门”或“京极黄门”称呼他。 原文批注写作“贞家”，应该是笔误，亦或藤原定家也有“藤原贞家”的别称，未考。《三山秘记》中写作“定家”。book18.org
式子公主即式子内亲王，是后白河天皇的女儿，她也是著名的和歌诗人，新三十六歌仙之一，女房三十六歌仙之一，百人一首也有她的身影。book18.org
后人根据藤原定家和式子公主的作品以及其他记载，推测他们二人之间存在着暧昧关系。book18.org
“密通花鸟使”一句，花鸟使本是唐朝挑选美貌女子入宫的官职，但这里并未取其本意。日本文人喜爱花鸟风月，对他们而言，花鸟二字本十分风雅，可以用以比喻高雅的文学艺术。这里的“花鸟使”，一方面指二人交流和歌之道，另一方面又指二人通过花鸟暗传情愫。book18.org
“颇有古今之花实”一句，《三山秘记》作“颇肖古今之花实”。花与果实在日本也有美好的含义。日语常用谚语“有花也有果(花も実もある)”，来形容一个事物既有美好的外表，也有充实的内在。所以藤原定家才用“古今之花实”来赞美式子公主既可远观欣赏，又能亲昵亵玩。后面一句“红颊寝(逐渐)熟”，更是将公主动情之时脸颊，比作熟透的果实。book18.org
“存万叶之淳风”一句，万叶指《万叶集》，也是风雅美好的象征。book18.org
藤原定家的父亲藤原俊成提出了和歌“幽玄”的概念，大意是令诗歌达到高深，幽寂，不可言说的神秘境界。而藤原定家在“幽玄”的基础上，进一步提出了“有心”的概念，这个境界的作品在“幽玄”的基础上，还要做到情感深厚真挚。book18.org
“屄中开锁”一句，既形容式子公主的阴道精巧灵活，又用来赞美这种感官可以打开心锁，令人到达“有心”的境界，一语双关。book18.org
整段文字文辞风雅，而有诸多隐喻。故翻译难度极大。book18.org
又，《三山秘记》中，“锦衣绣肠”作“锦心绣口”，突出才华而淡化容貌。 《大东闺语》 28book18.org
【原文】book18.org
平资永姨字板额。容貌丑黑。勇悍善战。阿佐利与市纳之为妾。与市语人曰。吾妇无姿色。而钟美于脐下。其为屄也丰肉寡毛。软窍约而按㞗颈。举足跳臀。不厌劳烦。欢心浑厚。何似负色骄人者。因知妇人色不足称。当以屄为主。 【译文】book18.org
平资永的妹妹叫平板额。容貌丑陋而皮肤黝黑。骁勇善战。阿佐利与市将她娶为侍妾。book18.org
阿佐利与市对别人说：“我媳妇没有姿色，但脐下之处却无比美妙。她的小穴肥厚而少毛，穴内柔软却能紧包裹着鸡巴。让她抬腿挺动屁股，从不觉得辛苦麻烦。喜爱我而且忠厚，哪像那些稍有姿色就傲慢待人之辈呢？由此可见女人的容貌不值得比较，应当以屄为主。”book18.org
【注考】book18.org
平资永，指追随平清盛的武将城姿永。最初的时候城氏是平氏的分支，所以这里才会写成“平姿永”。book18.org
但城资永和城板额不是姑侄关系，而是兄妹关系。日本史书《吾妻镜》说：“资盛姨母の坂额御前と号するもの有り”。book18.org
这里的“资盛”就是城资永的儿子城资盛。应该是创作者搞错了，我翻译时用了正确的代称。book18.org
城(平)板额，通称板额御前，与前文的“巴御前”一样，同为日本知名的女武将，然而与巴御前的美貌绝伦不同，在大多数记录中，板额御前都是武艺高强却容貌丑陋。book18.org
阿佐利与市，即浅利与市，又称浅利义成/浅利义远/浅利与一。“阿佐利”就是“浅利(Asari)”的读音，只有假名，没有汉文写法，怎么称呼都行。 上文(19，20)中“妓王”、“祗王”、“义王”的不同写法，原因与此相同。book18.org
顺便一说，妓王的妹妹名叫“妓女”，也是很奔放了。由此可见学习中文的重要性。book18.org
《大东闺语》 29book18.org
【原文】book18.org
后嵯峨帝通羽林郎某[批]古今著闻云世人称鸣户少将。妇。遽擢其夫。昵近左右。观妇屄。book18.org
妇辞而不听。妇遂张胯观之。于是夫遽起拜之。稽首逼屄前。妇惊愕。怪问之。夫笑答曰。余得意。赖君好屄荐达。嘉惠。安不拜焉。恩遇殊厚矣。book18.org
【译文】book18.org
后嵯峨天皇与某个羽林郎的妻子私通。于是给她丈夫升了官，并亲近地让他随侍左右。book18.org
这位羽林郎想要看妻子的小穴，妻子推辞，但他依旧坚持。妻子就张分开双腿让他观瞧。于是丈夫就起身拜倒，凑到小穴近前深施一礼。book18.org
妻子惊讶，问他为什么这么做。book18.org
丈夫笑着回答道：“我很得意呀。全靠您的好屄引荐，才让我官运通达的。这么好的恩惠，怎么能不对它行礼呢？我得到的恩遇实在是厚重啊！”book18.org
【注考】book18.org
原文批注称，《古今著闻》说世人管这位羽林郎叫“鸣户少将”。book18.org
这条批注有微妙的错误。book18.org
《古今著闻》，通称《古今著闻集》，记录了各种奇闻轶事。在其《第十三集·好色篇》中，确实记载了后嵯峨天皇迷恋人妻的故事，但是那位少将并非“鸣户”，而是被称为“鸣门”少将，和雏田她老公同名。book18.org
《古今著闻集》中的这则故事，名叫《柔(なよ)竹物语》，又被称作《鸣门中将物语》，故事大致如下：book18.org
后嵯峨天皇看中了少将之妻“柔竹之”(なよ竹の，女子自报的假名)，面对天皇的追求，她巧妙地在古歌中加入一个字（“を”）回信，含蓄地表达了“比起一夜情，更珍视长久夫妻情”的志向。book18.org
后嵯峨天皇为她的才智和品质所感动，不但没有降罪，还将她的丈夫升为中将。book18.org
由于她是一位贤妻((yokime)，而日本的鸣门又生产优质海带(yokime)，人book18.org
们就将她的丈夫称作“鸣门中将”。book18.org
附：在古代日本，口语中会用“め(me)”来称呼妻子，而“海带(Wakame)”book18.org
其实是个复合词：waka-me，其中“waka”本身对应“若”字，表示年轻，新鲜，book18.org
所以吃瓜的人们直接用“me”表示海带，完成了谐音梗。book18.org
另，少将正五品下，中将从四品下，连升三级。book18.org
又，“遽擢其夫。昵近左右。观妇屄。妇辞而不听”几句，不甚连贯，《三山秘记》的版本更好：“遽擢其昵近左右。恩遇殊厚。一日。其夫乞观阴。妇辞。不听。”book18.org
《大东闺语》 30book18.org
【原文】book18.org
镰仓幕府藤赖经。以故幕府源赖家女为夫人。当时赖经年十有三。夫人年二十有八。侍女戏问夫人曰。幕府弱龄。不知媾术熟不。夫人莞尔笑曰。后生可畏也。book18.org
【译文】book18.org
镰仓幕府藤赖经，将曾为幕府的源赖家的女儿娶为夫人。当时藤赖经十三岁，而夫人二十八岁。book18.org
侍女戏谑地问夫人：“幕府年少，不知欢好技术如何？”book18.org
夫人莞尔笑道：“后生可畏。”book18.org
【注考】book18.org
藤赖经，即藤原赖经，镰仓幕府第四任征夷大将军。book18.org
源赖家是镰仓幕府的第二任征夷大将军。他的女儿源鞠子在二十八岁时嫁给藤赖经后，被称为竹御所。四年后死于难产。book18.org
《大东闺语》 31book18.org
【原文】book18.org
兼好法师通中宫少辨。[批]伊贺守成忠女。硬㞗撞屄奥而谢曰。唯阿堵物。未免俗耳。book18.org
[批]兼好时年五十有余少辨时年十有七。book18.org
【译文】book18.org
兼好法师与中宫的少辨私通。坚硬的鸡巴撞击着小穴的深处，感慨道：“只有这个东西，让我无能免俗。”book18.org
【注考】book18.org
兼好法师即卜部兼好，大名鼎鼎的《徒然草》作者。book18.org
中宫，指皇后或皇太后的居所。中宫少辨，《三山秘记》作“中宫小弁”，中下级女官职务。book18.org
原文批注写的“伊贺守成忠女”，指的是伊贺守橘成忠的女儿。book18.org
橘成忠与兼好法师交好，邀请他来伊贺结庐而居，兼好法师答应了朋友的请求，顺便泡了朋友的女儿。book18.org
笔者在查找橘成忠和他女儿资料时，并未找到更多信息，这两个人总是伴随着兼好法师出现。book18.org
“阿堵物”一词出自《世说新语》，原本是用来表达对钱财的不屑的，不过这里取其本意，指眼下的“这个东西”。book18.org
《大东闺语》 32book18.org
【原文】book18.org
平相国御歌妓佛媛。屪头比犯子宫。佛媛蹙身。刮相国肩曰。渐入佳境。 【译文】book18.org
平相国宠幸歌妓佛媛，龟头不断冲撞着子宫。佛媛缩着身体，指甲刮着平相国的肩膀说：“你要渐入佳境啊！”book18.org
【注考】book18.org
此则故事很简单，佛媛用“渐入佳境”来暗示平清盛放缓出入“佳境”的速度。book18.org
唯有“刮”字不好解释，只好望文生义。book18.org
《大东闺语》 33book18.org
【原文】book18.org
斋藤别当[批]实盛。年已耳顺。性甚嗜淫。一夜。以墨染须发而戏侍婢。心有余而book18.org
㞗不起。巧弄屄曰。但知屄中趣。何劳腰间之物。book18.org
【译文】book18.org
斋藤别当已经六十多岁了，但依然非常沉迷于女色。book18.org
一天晚上，他用墨汁染黑了胡须和头发，然后戏玩婢女。book18.org
可惜心虽动念，鸡巴却硬不起来，只好熟练地用手指玩弄小穴，说道：“只要知道屄中的趣味就足够了，何必烦劳腰间之物呢？”book18.org
【注考】book18.org
斋藤别当指斋藤实盛，人们也用长井别当、斋藤别当实盛称呼他。book18.org
斋藤实盛本来是源义朝的部将，后来投奔了源义朝的弟弟源义贤。源义贤与源义朝开战后，斋藤实盛被俘虏，再次归顺源义朝。book18.org
但当他得知源义贤战死后，就将源义贤的孩子送往信浓国保护起来，这个孩子就是源义仲。book18.org
源义朝被平氏击败，斋藤实盛归顺平清盛，后来在对抗源氏的战斗中，被源义仲的部下围杀。book18.org
当人们找到他的尸体时，发现他的胡须和头发都用墨汁染黑，原来他早做好了战死的准备，希望以最年轻的姿态进行战斗。源义仲知道自己恩人被杀后，痛苦流涕。book18.org
本文这段故事，取材自斋藤实盛以墨染须发的事。最后一句“但知屄中趣。何劳腰间之物”，化用的是《晋书》中陶渊明的名言：“但识琴中趣，何劳弦上声”。 book18.org
book18.org